gennaio-giugno 2004 m.

Il 13 febbraio, alla vigilia del Tour nordamericano dell'Istituto Culturale della Comunità Islamica Italiana (I.C.C.I.I.) per l'anno 2004, alcuni membri del Consiglio Direttivo dell'Associazione Musulmani Italiani ritiratisi dall'incarico in seguito alle dimissioni per gravi ragioni di salute (agosto 2003) del presidente-fondatore, Sua Ecc.za Shaykh Ali Hussen, si sono riuniti per riflettere e deliberare in merito alla situazione venutasi a creare con la pretesa di un gruppo di recenti iscritti italiani ed iraniani di candidare alla presidenza il signor Danilo Speranza - un guru new age multireligioso dell'associazione romana Maya di recente conversione all'Islam - con procedura non conforme alla Statuto sociale vigente. L'assemblea ha preso visione delle pubblicazioni in formato pdf e delle pagine Web firmate dal neo-iscritto e neo-candidato, delle interviste rilasciate ai quotidiani "l'Avanti" e "L'opinione", dei futuri progetti annunciati ai membri del Consiglio da gruppo italo-iraniano dei nuovi soci. Si è constatato il tentativo di spostate l'orientamento tradizionale, proprio all'Associazione sin dalla fondazione, di attenuare il sostegno alle scelte dell'Emiro Feisal, di Anwar Sadat e di Muhammad Boudiaf per l'estensione della democrazia nel mondo islamico e il sostegno delle nazioni democratiche che tutelano la libertà di religione e la pace fra i popoli, e di promuovere invece un differente orientamento neo-clericocratico pretesamente moderato, ciò quello impersonato dal preteso riformismo del presidente iraniano Mohammad Khatami. Tutto ciò inizialmente all'insaputa sia del presidente in carica, del segretario e dei membri del Consiglio, sia delle organizzazioni sciite fautrici della separazione fra religione e Stato che si riconoscono nella guida del Grande Ayatollah Alihossein Montazeri e che intrattengono relazioni di amicizia e collaborazione con l'A.M.I. e con l'I.C.C.I.I.

In data 16 febbraio quei membri del Consiglio e del Majlis al-Ulema hanno scritto ai discepoli di Shaykh Montazeri, al Coordinamento del Movimento degli Studenti per la Democrazia in Iran (Daneshjoo) e ai sostenitori del principe Reza Ciro Pahlevi in esilio negli Stati Uniti che nulla è cambiato nella loro valutazione della situazione iraniana, che ritengono che la soluzione adeguata all'Iran e agli altri paesi dell'area sia quella della abolizione della clericocrazia e della instaurazione di una democrazia costituzionale laica in cui, secondo il discorso di Montazeri all'atto della sua scarcerazione dopo oltre un decennio di arresti domiciliari, "i politici tornino a fare politica e gli imam lascino le strutture pubbliche e tornino nelle moschee". Hanno in particolare ribadito di condividere la valutazione contenuta nel medesimo discorso, secondo cui "chiusa la fase d'emergenza rivoluzionaria, è urgente ricostruire politicamente quelle stesse alleanze strategiche che erano nell'interesse del popolo iraniano al tempo della monarchia di Reza Pahlevi e che continuano ad esserlo ancor oggi".

Preso atto della situazione venutasi a creare con la nuova candidatura, scartata l'ipotesi di ricorrere in giudizio nei confronti di recenti iscritti che non si sono attenuti alle norme statutarie, il presidente Shaykh Hussen si è dimesso, seguito dall'intero Consiglio, dagli Ulema del Majlis e da chi scrive. Gli stessi dirigenti e membri del Consiglio e del Majlis si sono poi riuniti in assemblea constituente della A.M.d'I. dei musulmani moderati d'Italia, fedele agli orientamenti di origine dell'Islam in Italia e identificata dalla denominazione nelle tre lingue come "Assemblea Musulmana d'Italia", "Italian Muslim Assembly" e "Ijtima'at al-Islamiyyah al-Italiyyah". In questo modo, il tentativo di far mutare di rotta l'Islam moderato italiano è fallito sul nascere.

Dopo uno scalo presso l'aeroporto JKF di New York, il Tour nordamericano dell'I.C.C.I.I. per l'anno accademico 2004 è iniziato nella mattinata di martedì 17 febbraio a Detroit, Michigan. Il locale coordinatore del Anti-Defamation League, Jeffrey Rubinoff, ha ricevuto gli ospiti dell'Istituto e li ha accompagnati nelle visite di cortesia presso le sedi locali delle organizzazioni che hanno sponsorizzato l'evento. Dopo il pranzo di benvenuto negli Stati Uniti, il programma è proseguito nel pomeriggio a Farmington Hills, Michigan, presso la sinagoga Adat Shalom con la tavola rotonda sul tema "Islam, democrazia e sionismo: un viaggio verso la comprensione", cosponsorizzata dalle organizzazioni Aish Detroit, Anti-Defamation League del B’nai Brith, Hillel Metro-Detroit, National Christian Leadership Conference for Israel e Zionist Organization of America. Il pubblico ha partecipato con domande alle sessioni “Il dialogo ebraico-islamico e la questione di Gerusalemme" e "Islam e democrazia".

Il 19 febbraio ha avuto luogo la conferenza "Sviluppi geopolitici nel Medio Oriente e protocolli integrati di difesa", tenutasi presso il Mandel Jewish Community Center di Cleveland, Ohio, su invito della Fondazione Alvin, Lottie & Rachel Gray, dell'American Jewish Committee, dalla Zionist Organization of America, del Cleveland Hillel e della Betar. Il presidente della Betar, dott. Danny Seaman, ha trasmesso agli ospiti italiani i saluti di Stephen Schwartz, direttore esecutivo dell'Istituto Islamico per la Pace e il Progresso di Washington, Dc., e di Sarah Nasser, presidente di Muslims for Israel, Toronto, Ontario. La giornalista Arlene Fine ha dedicato all'evento un articolo pubblicato il 6 maggio dal settimanale "Cleveland Jewish News". Un messaggio di saluto è stata portato dai responsabili della Associazione Italo-Americana dell'Ohio.

Il 23 Febbraio, su invito dell'associazione Texani per Israele (T.F.O.), chi scrive ha aperto la sessione universitaria del Tour parlando ad Austin, presso l'Universita del Texas, sul tema "Prospettive dell'Islam moderato in Medio Oriente". Nell'esporre i contenuti della relazione sulle pagine del quotidiano "THe Daily Texan" la dott.ssa Natalie Lescar, presidente di T.F.O. ha parlato del ruolo dei musulmani moderati italiani come costruttori di pace, e rievocato la manifestazione di solidarietà con gli Stati Uniti che l'A.M.I. e i Radicali Italiani hanno tenuto davanti alla Moschea di Roma l'11 settembre 2002.

Come riferito da "Diamondback" in un articolo firmato da Cristina Abello, il 24 febbraio la S. Mary Hall dell'Università del Maryland ha ospitato una dissertazione dell'I.C.C.I.I. su "Il contributo dell'America e d'Israele alla difesa del diritto internazionale", curato dallo staff dell'Istituto. Ampio spazio è stato attribuito alla concomitante disputa israelo-palestinese su West Bank e Striscia di Gaza e sui confini della barriera di difesa presso il Tribunale Internazionale dell'Aia.

Il 25 febbraio la conferenza dell'I.C.C.I.I. su "Assetto Globale e difesa delle nazioni democratiche" presso la Rutgers University, New Jersey, è stata salutata dal "Daily Targum" con un articolo di Nick Sevilis dal titolo "Un imam da voce alla differenza". Intervenendo nel dibattito, la studentessa del Rutgers College Talya Benoff ha detto di aver gradito l'opportunità di ascoltare un'analisi rigorosa e corretta della situazione mediorientale da parte di studiosi musulmani italiani.

Il giorno successivo la Hall Shapiro dell'Università di Princeton, New Jersey, ha ospitato la relazione dell'Istituto su "Ruolo degli Stati Uniti nell'estendere la democrazia al mondo islamico". I circa 25 presenti hanno partecipato alla discussione ponendo a confronto le ipotesi di lavoro sul futuro assetto istituzionale dell'Iraq e sul ruolo delle Nazioni Unite nell'assicurare la transizione dei poteri ad un governo locale affidabile e rappresentativo.

Come da delibera del Senato Accademico ratificata il 24 febbraio e pubblicata sulle colonne di "The Justice", domenica 29 l'Università di Brandeis, Massachusetts, ha dato il benvenuto alla delegazione dell'I.C.C.I.I. incaricata di presiedere il workshop su "Terrorismo suicida, martirio e apostasia." Nel presentare a docenti e studenti i colleghi italiani, Elana Lichtenstein, presidente dell'associazione universitaria Sionisti per la Verità Storica (Za.Ha.V.), ha detto che "invitare a Brandeis una rappresentanza dell'I.C.C.I.I. ed avere come relatori dei docenti musulmani moderati è un'occasione da non perdersi."

Il primo marzo ha avuto inizio la parte canadese del Tour nordamericano. Al pranzo di benvenuto offerto ai visitatori dal B'nai Brit Canada hanno immediatamente fatto seguito la conferenza-stampa e la relazione presso la Carleton University di Ottawa sul tema "Il dialogo ebraico-islamico e il problema di Gerusalemme". Circa l'evento il quotidiano in italiano "Corriere canadese" ha pubblicato un articolo intitolato: "Palazzi: dialogo tra ebrei e musulmani. Lo studioso dell'Islam invitato alle università di Ottawa e Hamilton".

Nella giornata successiva il Tour è proseguito con una trasferta a Hamilton, Ontario, per il seminario presso la McMaster University su "Gli Hascemiti e il Sionismo islamico", cui hanno partecipato oltre trecento persone. In serata la delegazione dell'Istituto si è recata a Toronto per partecipare al programma televisivo Michael Coner Show.

Nel pomeriggio del 3 marzo la Kent Law School dell'Università di Chicago, Illinois, ha ospitato una relazione dell'Istituto sul tema "L'accordo Feisal-Weizmann del 1919 per l'equilibrio del Medio Oriente". In serata un gruppo selezionato di docenti e studenti delle facoltà di Lettere e Giurisprudenza si è riunita presso l'Aula Magna dell'Università di Chicago per ascoltare Salim Yaqub e chi scrive dibattere sul tema "Minacce regionali e internazionali per la pace in Medio Oriente". La sessione è stata caratterizzata dagli interventi di mezz'ora ciascuno dei due relatori e da una serie di domande e risposte. L'iniziativa è stata co-sponsorizzata dal Comitato Studentesco per il Medio Oriente (S.C.M.E.). Il dott. Yaqub, assistente di storia presso l'Università di Chicago, ha detto: “Il presente conflitto minaccia e coinvolge i popoli di tutto il mondo, a prescindere dalle nazionalità." L'articolo di Tara Kadioglu, apparso il 5 marzo su "Chicago Maroon", riferisce che "l'evento è stato co-sponsorizzato dagli Studenti Democratici dell'Università di Chicago, dal College degli Studenti Repubblicani, dall'Associazione degli Studenti Musulmani, dal Comitato Studentesco per l'Amministrazione Finanziaria, dalla Rockefeller Chapel, dagli Amici d'Israele di Chicago, dal Gruppo per il Dialogo Ebraico-Islamico, dalle Hasbara Fellowships e dal Centro Hillel Newberger."

A conclusione della sessione universitaria del Tour, il 4 marzo l'Università di California Santa Barbara ha ospitato presso la Hall dell'Embracadero di S. Barbara una prolusione dello scrivente, con intervento conclusivo di Nonie Darwish, giornalista di area neocon e presidente dell'associazione Arabs for Israel (Los Angeles, California). Alcuni studenti d'orientamento fondamentalista hanno tentato il boicottaggio dell'iniziativa e lanciato slogan, ma sono stati allontanati dalla sala dalla ferma reazione del corpo studentesco. Nel commentare l'accaduto sulle colonne di "Victorious America", la studiosa arabo-americana Darwish ha scritto: "Quei giovinastri che hanno protestato contro la dotta relazione [...] avrebbero invece avuto tanto da imparare dalle quelle prese di posizione contro il terrorismo [...]. Il mondo attende e spera di ascoltare la voce di un Islam umano e tollerante, ma certi estremisti non perdono mai l'occasione di smentirsi. E' comunque essenziale che i musulmani seguitino ad operare per la condanna del terrorismo e dell'odio."

Nel giorni dal 6 al 15 marzo il Tour è proseguito con la visita alle comunità del New Jersey, con gli incontri a New York e con la sosta di preghiera a Ground Zero. Diversi iniziative interreligiose hanno caratterizzato la fase conclusiva del Tour, come la visita al Touro College di New York City, gli incontri presso la Congregazione Beth Aaron di Teaneck e presso la Sinagoga sefardita di Engelwood ed il ricevimento offerto alla delegazione dell'I.C.C.I.I. da Morton KLein, presidente della Zionist Organization of America.

Dal 6 al 9 maggio il Global Ethics Resource Center delle Nazioni Unite ha invitato presso il Quartier Generale dell'Unesco di Parigi una rappresentanza della Cardozo Law School del Touro College, della Global Peace Initiative of Women, della World Conference of Religions for Peace, del World Council of Religious Leaders e dell'Istituto per i lavori preparatori della conferenza internazionale su "Ruolo di genitori e educatori nel tutelare la pace e l'etica globale", basata sul documento "Combattere e prevenire il terrorismo mediante l'educazione alla pace e all'etica globale", presentato all'Assemblea Generale delle Nazioni Unite il 21 maggio 2003 nell'ambito della Millennium World Peace Summit Ethics Initiative. Dirigenti Unesco come la dott.ssa Antonella Verdiani e Sergei Lazarev hanno concordato coi delegati Dena Merriam, Shoshana Bekermann e prof. Amir al-Islam circa la necessità di dar corso al progetto contenunto nel documento mediante la creazione di una Cattedra Unesco di Etica Globale. Co-firmato dall'I.C.C.I.I. e dalla altre organizzazioni che sostengono la necessità di definire l'istigazione al terrorismo come crimine contro l'umanitò secondo il diritto internazionale, il documento del 2003 si avvale dei contributi di personalità quali S.M. la Regina di Rania Al Abdullah di Giordania, il senatore di New York City Hillary Clinton, l'allora rabbino capo d'Israele Israel Meir Lau, Sua Grazia l'Arcivescovo di Canterbury e primate della Chiesa Anglicana rev. dott. Rowan Williams.

L'ultima decade di maggio ha visto moltiplicarsi a Roma le iniziative concernenti la danza spirituale: il 21 i Dervisci Sari Gul hanno animato presso il Teatro Greco lo spettacolo "Danza dei Pianeti", un tentativo di introdorre al pubblico occidentale il rituale del Sama' dell'Ordine Sufi Maulawi, aticolato nei tre momenti di ascolto, rimembranza e dnza rotante. Il giorno dopo presso l'Accademia Spazio Danza di Via del Monte della Farina si è tenuto un seminario di Bharata Natyam (danza indiana tradizionale) dal titolo "Introduzione all'arte dell'Abhinaya tramite l'analisi e l'insegnamento di un brano di Ibn Arabi" .

Nel pomeriggio e nella serata del 4 giugno il Consiglio Direttivo dell'A.M.d'I., la Direzione dell'I.C.C.I.I. e la Cancelleria per la lingua italiana dell'Ordine Salomonico dei Principi di Shekal hanno partecipato al Freedom Day, manifestazione pubblica in Piazza Navona per il sessantennale della Liberazione di Roma, coincidente con la visita in Italia del Presidente degli Stati Uniti George W. Bush. Organizzata da Arturo Diaconale, Dimitri Buffa e dalla redazione del quotidano romano "L'opinione" assieme a Forza Italia Roma, a Radicali Italiani e al Presidente emerito della Repubblica Francesco Cossiga, l'iniziativa ha commemorato i militari alleati sacrificatisi per liberare l'Italia dalla tirannia nazi-fascista e ha visto la partecipazione di rappresentanti politici e istituzionali fra cui il vice-coordinatore di Forza Italia Fabrizio Cicchitto, l'europarlamentare Antonio Tajani, Gianni De Michelis, Chiara Moroni e Bobo Craxi del Nuovo Psi, Emma Bonino e Daniele Capezzone dei Radicali, Giorgio La Malfa del Partito Repubblicano Italiano, l'on. Gabriella Carlucci di Forza Italia e la presenza del sottosegretario agli Esteri Margherita Boniver in rappresentanza del governo. Come si legge nella "Dichiarazione di adesione dei musulmani moderati", pubblicata il 27 maggio da "L'opinione" col titolo "Freedom Day: con gli Alleati per la libertà", l'intento con cui i musulmani moderati di Roma hanno voluto partecipare attivamente all'iniziativa è stato quello di ribadire il loro sostegno al progetto inteso a tutelare la democrazia nel mondo islamico. "Proprio in questi giorni - si legge nell'appello dell'A.M.d'I. - il terrorismo e alcuni indebiti abusi sono riusciti a indebolire la Coalizione alleata guidata dagli Stati Uniti per l'Iraq libero. I nemici interni ed esterni dell'America vogliono il fallimento del piano conservatore-compassionevole per l'espansione della democrazia al mondo islamico. L'Iraq libero è una sfida impegnativa: si vuole dimostrare che il pluralismo democratico può funzionare, e tutti i dittatori del mondo arabo hanno interesse a che un progetto del genere fallisca. Per questo abbiamo voluto mostrare all'America che non è isolata, e che i musulmani moderati d'Italia continuano ad essere al suo fianco, e al fianco di chi [...] opera per l'estensione della democrazia ai paesi islamici."

luglio-dicembre 2003 m.

Nel periodo compreso fra l'8 e il 12 luglio 2003 il governo della Federazione di Malaysia ha convocato un'Assemblea Mondiale dei Sapienti Musulmani, svoltasi a Putrajaya sotto la presidenza dell'allora primo ministro malese dott. Mahathir Mohamad. Già in passato l'Istituto Culturale della Comunità Islamica Italiana (I.C.C.I.I.) aveva partecipato ad iniziative di interscambio con le istituzioni religiose e culturali della Federazione di Malaysia, e l'invito a partecipare all'Assemblea è stato accolto di buon grado. Giunti a Putrajaya, i delegati dell'I.C.C.I.I. hanno avuto modo di verificare come due soli anni di lavori fossero stati sufficienti ad edificare dal nulla la nuova capitale malese e a dotarla di strutture urbanistiche molto avanzate. Nello stesso tempo però, gli stessi delegati non hanno tardato a rendersi conto di come le istituzioni islamiche ufficiali della Malaysia, tradizionalmente orientate verso la moderazione e il dialogo, avessero invece subito una marcata svolta in senso integralista. Ha creato particolare sgomento la notizia che il prof. Syed Muhammad Naquib al-Attas, fondatore e direttore dell'International Institute of Islamic Though and Civilization (I.S.T.A.C.) di Kuala Lumpur, massimo esponente della teologia sunnita nel Sud Est Asiatico, era stato rimosso dall'incarico assieme ai suoi collaboratori più prestigiosi, e rimpiazzato da elementi di formazione wahhabita fortemente inclini all'estremismo. L'incontro con le altre delegazioni estere è poi stato fonte di ulteriori perplessità, in quanto la maggior parte di esse sono risultate composte da elementi di scarsa qualificazione accademica, e per lo più pervasi di pregiudizievoli sentimenti anti-occidentali. I teologi sunniti di rilievo sono infatti stati un'infima minoranza, mentre sono abbondati i propagandisti legati alla setta dei "fratelli musulmani". Durante i lavori dell'Assemblea, il fanatismo e l'oltranzismo hanno raggiunto limiti difficilmente prevedibili, e la relazione dello Shaykh Husam ad-Din Qaraqirah (presidente della Association of Islamic Charitable Projects e rettore dell'Università Islamica di Beirut), dedicata al tema «Rischi e pericoli dell'estremismo nel mondo islamico contemporaneo», ha di fatto rappresentato una delle poche voci in controtendenza. In particolare i delegati malesi non hanno perso occasione per ribadire la loro preconcetta ostilità nei confronti della politica estera dell'amministrazione Bush, e per condannare l'avvenuta liberazione dell'Iraq dal regime di Saddam Hussein. I delegati iracheni sono stati anzi costretti a prendere la parola per dissociarsi pubblicamente da quelle posizioni, e hanno inutilmente tentato di far comprendere ai rappresentanti malesi che il popolo iracheno considera invece l'intervento americano come una liberazione benedetta e come il pegno di un futuro migliore.

La svolta negli orientamenti prevalenti in seno al governo malese e alle istituzioni religiose che da esso dipendono è poi diventata evidente nel mese di ottobre successivo, quando lo stesso Marriott Hotel di Putrajaya, in cui si era svolta l'Assemblea Mondiale dei Sapienti Musulmani, ha ospitato un Summit dell'Organizzazione della Conferenza Islamica (O.C.I.), con la partecipazione di delegati di 57 governi dei paesi islamici. In quella occasione Mahathir Mohamad ha pronunciato un violento discorso di istigazione all'odio anti-ebraico, pervaso dai più triviali stereotipi del razzismo antisemita. Di fronte ad una situazione tanto incresciosa, il Consiglio direttivo dell'Associazione Musulmani Italiani (A.M.I.) e la Direzione dell'I.C.C.I.I. hanno ritenuto necessario diffondere una lettera aperta all'ex primo ministro malese, al fine di condannare in modo netto ed inequivocabile la sua deriva antisemita ed anti-occidentale.

Su invito di Ida Di Donato, responsabile della Scuola Egizia, il 27 e il 28 settembre 2003 l'I.C.C.I.I. ha tenuto presso il Centro per l'Agriturismo e l'Alimentazione Naturale di Nerola (Rieti) un workshop dedicato alla danza meditativo-rituale dei dervisci Mevlevi. L'evento è stato caratterizzato dalla partecipazione di cultori dell'arte coreutica provenienti da diverse città dell'Italia centrale e dalla presenza del poeta Enrico Pietrangeli, estimatore della poesia sufi in lingua persiana ed autore dell'ode «A Jalaluddin Rumi». Ad una relazione introduttiva sul ruolo della danza nella ritualità del Sufismo è seguito l'ascolto delle musiche rituali dell'Ordine sufi fondato da Maulana Jalaluddin Rumi. Dopo la lettura di brani tratti dai poemi di Rumi e di Ahmad Jami vi è stata un'esercitazione pratica che ha consentito ai partecipanti di apprendere i primi rudimenti della tecnica della danza ruotante, finalizzata al conseguimento dello stato di Amore d'Unione mediante la trance estatica. La traduzione dei testi di Rumi, curata dallo scrivente ed usata nel workshop, può essere consultata in rete all'indirizzo Web

http://amislam.com/poesia.htm.

Il 13 ottobre il vice-direttore del «Corriere della sera» Magdi Allam ha pubblicato un articolo dal titolo «"L'Occidente per noi è un nemico". Così gli estremisti ora si alleano». Vi si denuncia la formazione di un fronte comune tra integralisti cattolici e musulmani, gruppi di neofascisti e militanti dell'estrema sinistra no global, uniti dal comune odio anti-ebraico ed anti-americano. Nel corpo dell'articolo il giornalista ha parlato del ruolo del gruppo negazionista Al Awda Italia nell'istigare alla distruzione dello Stato d'Israele, della propaganda antisemita diffusa in italiano dal sito al-Jazirah.net e del ruolo di Moreno Pasquinelli, Miguel Martinez, Roberto Piccardo e Carlo Corbucci nel promuovere un gruppo filo-Saddam denominato «Campo antiimperialista», fra le cui iniziative figura una raccolta di fondi a favore del terrorismo iracheno. Il Consiglio Direttivo dell'A.M.I. si è immediatamente congratulato col giornalista musulmano che ha avuto il coraggio di denunciare simili inquietanti convergenze fra estremismi. «Nell'esprimere al vice-direttore del quotidiano di Via Solferino le nostre più sincere congratulazioni per il lavoro egregiamente svolto e per il rigore dell'esposizione - si legge nel comunicato dell'A.M.I. - ci fa piacere vedere pubblicamente denunciati noti e pericolosi estremisti, di alcuni dei quali si era già a suo tempo occupato l'amico Dimitri Buffa nei suoi articoli su "L'opinione", "Libero" e la "Padania"».

Il 19 ottobre il Consiglio Direttivo dell'A.M.I. ha invitato iscritti e simpatizzanti ad aderire all'appello «Una barriera a difesa della pace e della vita» lanciato dallo Stop Terrorism International Committee e dalla Lega Italiana per i Diritti dell'Uomo (L.I.D.U.). Scopo dell'iniziativa è quella di sostenere la realizzazione da parte del governo israeliano di una barriera difensiva che impedisca ai terroristi suicidi di penetrare in Israele. «La barriera difensiva - si legge nell'appello - non isola i palestinesi, ma protegge la popolazione civile. Il suo tracciato influisce solo in minima parte sui territori della Cisgiordania, e sono state predisposte misure economiche per indennizzare i palestinesi eventualmente danneggiati dalla sua costruzione. Si tratta infine di una misura temporanea a fronte di un pericolo reale e immediato: quando cesserà la minaccia del terrorismo la barriera difensiva non avrà più ragion d'essere». All'iniziativa ha aderito il p. Marcello Di Tora, responsabile del Centro di Studi per il Dialogo con l'Isiam dei padri Domenicani.

L'orribile attentato terroristico di Nasiriyyah, costato la vita ai Carabinieri e ai militari italiani impegnati in una missione tesa a ristabilire la pace e la democrazia in Iraq, ha fatto sorgere in tutti gli Italiani spontanei sentimenti di solidarietà con l'Arma dei Carabinieri e con le Forze Armate. Il 13 novembre il Consiglio Direttivo dell'A.M.I. ha porto le più «vive condoglianze ai familiari delle vittime, al Governo italiano, al Ministero della Difesa e al Comando Generale della Benemerita. Possa Iddio concedere a noi tutti il dono della pazienza nelle avversità - aggiunge il comunicato - e renderci degni dell'esempio di quegli eroi che sono stati proditoriamente assassinati mentre svolgevano un'esemplare missione umanitaria a favore dei deboli e dei sofferenti». Lo stesso comunicato sollecita poi un doveroso intervento nei confronti di quelle organizzazioni che hanno compiuto opera di fiancheggiamento del terrorismo. «Sino al giorno prima dell'attentato - continua il documento - sotto il nome di "Campo antiimperialista" era attiva in Italia un'aberrante alleanza filo-terrorista formata da noti militanti dell'estrema destra razzista e antisemita, da altrettanto noti esponenti dei centri sociali e dell'area no global, e dai leader dei "fratelli musulmani" che agiscono in Italia con la denominazione di "Unione delle comunità ed organizzazioni islamiche in Italia" (U.C.O.I.I.). Questa coalizione fra opposti estremismi aveva addirittura attivato un numero verde grazie al quale era possibile finanziare dall'Italia il terrorismo iracheno, e per il 6 dicembre aveva programmato di tenere a Roma una manifestazione anti-americana ed anti-israeliana, nonché di aperto sostegno a quelle bande terroristiche che hanno versato sangue italiano. Il minimo che possiamo chiedere come gesto di solidarietà nei confronti dei familiari delle vittime è che quella vergognosa manifestazione filo-terrorista venga immediatamente vietata dalle autorità competenti. Siamo però lungi dal ritenere che una decisione di questo genere sia sufficiente. I militari italiani erano in Iraq per una missione umanitaria che ha consentito di fornire assistenza medica ad oltre 30.000 civili iracheni, ed i terroristi li hanno deliberatamente colpiti con un atto di guerra. Ciò significa che il terrorismo integralista ha unilateralmente aperto le ostilità contro l'Italia, ed è urgente che il Governo italiano prenda atto di questa circostanza e ne valuti le necessarie conseguenze. Nessuno Stato può affrontare e vincere una guerra avendo al suo interno elementi che fanno propaganda per il nemico e che addirittura raccolgono fondi a suo favore. Chiediamo pertanto che si prendano i provvedimenti necessari a che le organizzazioni che hanno messo in atto palesi iniziative di fiancheggiamento del terrorismo iracheno, cioè l'U.C.O.I.I., il cosiddetto «Campo antiimperialista» ed il gruppo antisemita «Al-Awda Italia» vengano dichiarate fuorilegge e sciolte. Chiediamo inoltre che i loro responsabili vengano perseguiti penalmente per il loro concorso nella strage dei militari italiani».

gennaio-giugno 2003 m.

In una intervista al quotidiano «la Repubblica» del 21 gennaio 2003 il ministro dell'Interno Giuseppe Pisanu ha lanciato la proposta di un «patto con l'Islam moderato», finalizzato al contenimento dell'estremismo pseudo-religioso e allo sviluppo di una Comunità islamica italiana in armonia col resto della società ed in dialogo con le Istituzioni. Si è trattato della prima volta in cui un esponente del governo ha apertamente manifestato l'intento di favorire la nascita di un «Islam italiano compatibile con le nostre leggi e i nostri valori». Secondo le dichiarazioni di Pisanu, lo scopo della proposta è quello di «andare incontro ai moderati e fronteggiare gli estremisti con tutta la fermezza necessaria». Il Consiglio Direttivo dell'Associazione Musulmani Italiani (A.M.I.) ha subito manifestato il suo apprezzamento per la proposta e, in una intervista rilasciata alla giornalista Stella Prudente dell'agenzia Ap. Biscom, ha ribadito che «Il ministro ha giustamente ricordato che non esiste un Islam monolitico, e che siamo in una fase di transizione, cioè in quella fase in cui si decide quale sarà il volto dell'Islam che prevarrà in Italia». Sostegno all'iniziativa è stato altresì espresso da altri gruppi islamici, quali i wahhabiti moderati della sezione italiana della Lega Mondiale Musulmana (L.M.M.) ed i guénoniani della Comunità Religiosa Islamica (Co.Re.Is.). I membri della setta dei "fratelli musulmani" riuniti sotto la denominazione di Unione delle Comunità ed Organizzazioni Islamiche in Italia (U.C.O.I.I.) hanno invece immediatamente assunto una posizione nettamente contraria, e parlato di «indebite ingerenze del governo nella vita della Comunità musulmana».

Su invito della Yale College Students for Democracy e della Chai Society of Yale University, nel periodo dal 3 all'11 marzo ha avuto luogo un tour di studio dell'Istituto Culturale della Comunità Islamica Italiana (I.C.C.I.I.) negli Stati Uniti. Il 4 marzo chi scrive ha tenuto presso l'Università di Yale, New Haven, Connecticut, una lezione sul tema «Islam e democrazia: teoria politica nel Corano e nella tradizione islamica». Il giorno successivo, in coincidenza con la notizia di un nuovo attentato terroristico in Israele, i partecipanti al tour hanno raggiunto New York, dove hanno preso parte ad una manifestazione di protesta davanti alla legazione dell'Autorità Palestinese presso le Nazioni Unite, organizzata dall'associazione Coalition for Jewish Concerns-Amcha e guidata dal rabbino Avi Weiss. Dell'iniziativa si è occupato il quotidiano «L'opinione», con un articolo di Dimitri Buffa intitolato «Ebrei ortodossi e imam moderati pregano insieme»

http://www.opinione.it/4.attualita/archivio_attualita/2003/Mar_03-09/08-03-03_buffa(l).htm.

L'8 marzo il tour è proseguito con un incontro-dibattito sul tema «Islam sunnita e fondamentalismo contemporaneo», svoltosi presso il consiglio municipale della città di Ramapo, New Jersey, alla presenza del supervisore Christopher P. St Lawrence. L'11 marzo il programma si è concluso con una sosta di preghiera a Ground Zero e con un incontro con gli studenti della High School di Teaneck, New Jersey.

Il 23 maggio il ministro Pisanu ha fornito ulteriori elementi circa la sua proposta di «patto con l'Islam moderato», chiarendo la sua intenzione di procedere alla costituzione di una Consulta dei musulmani d'Italia, un organo consultivo del Viminale che, pur non avendo la qualifica di una rappresentanza ufficiale della confessione islamica nei confronti dello Stato, possa comunque trasmettere al governo le istanze dei musulmani italiani, e collaborare attivamente all'opera di monitoraggio degli estremisti e di identificazione dei fiancheggiatori ideologici del terrorismo. «Voglio andare incontro ai moderati e fronteggiare gli estremisti con tutta la fermezza necessaria», ha detto Pisanu al giornalista di «Repubblica» Magdi Allam. «Le moschee devono chiudere le porte alla propaganda politica e, come talvolta è accaduto, al fiancheggiamento del terrorismo». L'esclusione della Consulta dell'U.C.O.I.I. - classificata anzi fra le organizzazioni «sensibili» e «monitorabili» - ha destato le ire del suo segretario, Roberto Hamza Piccardo, che è giunto ad accusare il governo di «infamia», e il ministro Pisanu di voler creare «l'Islam di Stato».

Il 27 maggio il poeta Enrico Pietrangeli, autore della raccolta di poesie «Di amore, di morte», si è recato in visita presso la sede dell'I.C.C.I.I. ed ha fatto dono alla biblioteca dell'Istituto delle sue recenti pubblicazioni cartacee ed elettroniche. Conoscitore ed estimatore della poesia sufi in lingua persiana, in occasione della visita Pietrangeli ha letto per la prima volta in pubblico la sua recente composizione «A ]alaluddin Rumi», dedicata al fondatore dell'Ordine dei Dervisci ruotanti (Tariqah Mawlawiyyah).

Il 30 maggio si è svolto presso la scuola di danza «Spazio Danza» un workshop dedicato al whirling, la tecnica di danza meditativa proprio all'Ordine Sufi fondato da Maulana Jalaluddin Rumi. Le allieve dei corsi di danza hanno dapprima ricevuto alcuni insegnamenti teorici relativi alla rotazione rituale come tecnica in grado di indurre una trance estatica che porti all'Unione d'amore col Divino, quindi hanno ascoltato la lettura di alcuni brani dei poemi di Rumi relativi alla danza rituale (sama') ed al simbolismo del flauto, ed infine hanno appreso ed iniziato a praticare la tecnica della danza ruotante. L'iniziativa ha avuto un successo superiore alle aspettative, tanto che, per l'anno accademico 2003-2004, I.C.C.I.I. ha deciso di organizzare un corso di danza sufi di durata annuale, da tenersi nella sede dell'Associazione Culturale per l'Arte Coreutica (L'ARCO), sita in piazza Dante 16.

Venerdì 6 giugno, presso la moschea di Monte Antenne, l'imam di recente nomina Abel Samie Mahmoud Ibrahim Moussa ha tenuto una delirante omelia (khutbah) dai toni intolleranti e fanatici, durante la quale si è abbandonato all'aperta apologia del terrorismo suicida ed alla predicazione dell'odio antiebraico. La vicenda ha causato dapprima le proteste dei fedeli presenti in moschea, e quindi lo sdegno dell'opinione pubblica, portata a conoscenza dell'evento da un articolo di Magdi Allam pubblicato su «Repubblica» il giorno successivo. Di fronte alla gravità della situazione, l'8 giugno il Consiglio Direttivo dell'A.M.I. si è riunito in seduta straordinaria e, su proposta del vice presidente Massimo Pizza, ha approvato un documento nel quale si è chiesto alla L.M.M. di procedere all'immediata destituzione dell'imam filo-terrorista, ed al ministro dell'Interno di valutare se esistessero le condizioni per un provvedimento di espulsione dall'Italia. «A simili fautori del terrorismo - si legge nel documento - non può e non deve essere consentito di fungere da predicatori in un luogo di culto gestito in territorio italiano da un ente morale come il Centro Islamico Culturale d'Italia (C.I.C.d'I.)». La richiesta di destituzione dall'incarico di Abdel Samie Mahmoud Ibrahim Moussa è stata fatta propria anche dal presidente dell'Unione delle Comunità Ebraiche Italiane, prof. Amos Luzzatto, e dal Centro Simon Wiesenthal di Los Angeles. L'U.C.O.I.I. ha invece preso le difese dell'imam, ed addirittura accusato il giornalista Allam di «aver ordito una provocazione». In data 13 giugno, il Consiglio d'Amministrazione del C.I.C.d'I., ha preso atto di quanto accaduto, e tempestivamente destituito Abdel Samie Mahmoud Ibrahim Moussa dall'incarico. Il Consiglio Direttivo dell'A.M.I. si è complimentato per la solerzia della decisione, e ribadito che essa rappresenta una vittoria dei musulmani moderati contro le posizioni estremiste proprie della setta dei «fratelli musulmani».

Il 18 giugno, presso la Sala del Carroccio si è svolto in Campidoglio un convegno di studio sul tema «L'Europa e il Nuovo Ordine Mondiale», organizzato dall'Associazione Nazionale Sociologi (A.N.S.) in collaborazione col Comune di Roma, con la Cooperativa sociale "Maggio '82", con la Coop Toscana-Lazio e con l'I.C.C.I.I. I lavori sono iniziati con la prolusione del prof. Paolo De Nardis, già preside della Facoltà di Sociologia dell'Università "La Sapienza", e sono proseguiti con gli interventi del parlamentare europeo on. Claudio Martelli, del consigliere comunale dott. Maurizio Bartolucci, del docente di Diritto Pubblico e Diritto dell'Unione Europea prof. Mario Patrono, del direttore del Centro Sudi di Biologia Sociale prof. Carmelo R. Viola e del direttore generale di " Legautonomie " dott. Loreto Del Cimmuto. Chi scrive ha presentato una relazione sul tema «Europa e mondo islamico: la sfida della democrazia globale». La sessione successiva è stata invece caratterizzata da una tavola rotonda sul tema «L'Europa della solidarietà e dell'integrazione», cui hanno preso parte i sociologi e dirigenti dell'A.N.S. dott.ssa Anna Maria Coramusi, dott. Mario D. De Luca, dott. Rosario Grasso, dott. Giuseppe Pace e prof. Andrea Rocca. Al termine dei lavori ha avuto luogo l'assemblea annuale dell'A.N.S., seguita da un rinfresco offerto dalla Coop.

Il 19 giugno il Bhaktivedanta Institute di Roma, l'Associazione Culturale Tyche e l'I.C.CI.I. hanno organizzato presso la Biblioteca del Center for Interreligious Studies di corso Vittorio Emanuele II la prima di una serie di conferenze interreligiose sul tema «Il significato della pace nell'epoca contemporanea». I rappresentanti dell'Induismo vaishnava del Sikh Dharma e dell'Isiam - cioè, rispettivamente, lo Swami Bhaktiswarupa Damodhar, il Guru Shabad Singh Khalsa e chi scrive - hanno preso la parola al fine di ribadire il loro impegno a favore della pace fondata sulla dignità spirituale dell'essere umano, nozione ben diversa dal semplice pacifismo - spesso a senso unico - che caratterizza lo scenario politico attuale. «L'attitudine al dialogo interreligioso - si legge nel documento sottoscritto dagli esponenti delle tre principali religioni dell'India al termine dei lavori - si forma dall'interno di ciascuna delle tradizioni religiose, ma matura solo nel confronto genuino ed amichevole, e nella conoscenza reciproca. [...] Noi ci rivolgiamo a Roma nella sua veste di Capitale dell'accoglienza verso le differenti tradizioni religiose, che con la loro spiritualità la loro saggezza contribuiscono alla ricerca di una pace duratura ed universale». 

luglio-dicembre 2002 m.

Nell'ambito della terza sessione preparatoria della Conferenza Internazionale contro il razzismo, il 31 luglio 2001 l'Associazione Mondiale per la Pubblica Istruzione (A.W.E.) ha invitato al Palazzo delle Nazioni di Ginevra (Svizzera) una delegazione dell'Istituto Culturale della Comunità Islamica Italiana (I.C.C.I.I.) come ospite della 53esima Sessione della Commissione per i Diritti Umani delle Nazioni Unite. I rappresentanti degli Stati membri delle Nazioni Unite, i membri della Commissione per i Diritti Umani ed i rappresentanti delle organizzazioni internazionali e non-governative hanno ospitato una seduta sul tema "Antisemitismo ed antisionismo: mutevoli espressioni dell'ideologia razzista", presieduta dall'abbé Alain-René Arbez, curato di Chêne e Thòne, e con la partecipazione della scrittrice Bat Ye'or, dell'esperto di geopolitica Frédéric Encel, del giornalista Clemént Weill-Raynal e dello scrivente. In quella sede, l'Istituto ha espresso la propria analisi circa il modo in cui l'antisemitismo di matrice europea si stia oggi diffondendo in Medio Oriente dietro la maschera dell'ideologia politica antisionista, e ribadito come sia necessario prevenire questo deprecabile fenomeno mediante un costante impegno etico, educativo, e formativo, nonché mediante l'incremento del dialogo inter- abrahamitico